性压抑该如何解决?
2021-03-12 来源:-
性压抑该如何解决?社会人永远不可能“解决”性压抑,因为我们需要性压抑。
其实,社会人永远不可能“解决”性压抑,因为我们需要性压抑。
正因为我们有性压抑这个想象,我们才成为了现代社会的人。人类就是在与本能的不断博弈中,最终超越自我形成现在的人类社会。
看多了弗洛伊德的理论,可能会让人觉得性压抑过度会使人有精神障碍。但我们更应看到麦克·怀特的叙事疗法:没有任何问题该被称作疾病或障碍,那都是个人针对社会约束的反抗。
就像人体免疫细胞在跟病毒做斗争时会发烧,不好好休息照料,就会更加严重。但这种情况不是“生病了”,而是身体的保护&求助机制。
所以,在性压抑下出现的痛苦和精神现象,是人性的呐喊和抗争,是对社会捆绑的警报器。是否听取自己人性的声音,如何跟自己的人性共处,是决定你到底是升华,还是沉沦的关键。
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什么是性压抑?西格蒙德·弗洛伊德在大约一百年前提出了这个概念。
西格蒙德·弗洛伊德在大约一百年前提出了这个概念。有点心理学基础的都知道,弗大爷有一个著名的理论:他认为人类的一切活动都受一种原始力量的驱使,他把它称为“力比多(Libido)”。通常被外界翻译为性驱动力/性能量。
力比多代表着「本我」的一切原始yu望,驱动着「本我」去满足果腹、寻求安全和温暖,运用原始的手段占领地盘、保护自己,最终可以获得优先繁衍权。
但人是高等动物,人在高智商的生物优势下建立了社会,并形成了社会规范和道德体系来维护和升级社会体系。所以弗大爷认为人类意识发展了「超我」,「超我」的最大功能和目的就是自控,「超我」认为「本我」的需求太原始低级,于是「超我」要控制「本我」的原始追求。
所以,什么是性压抑呢?
其实就是「超我」不断的压制「本我」,压制「本我」不断增长的yu望。有哪些呢?
Rita老师认为大概有两种:
1、初级欲望就是对好吃的好喝的追求、以及随时随地啪啪的需求;
2、以及由此衍生出来的高级追求,就是对钱权荣誉的渴望。
所以,你可以问,到底是我们的「超我」在自我压抑?
还是受了外界环境影响才压抑自己?
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导致杏压抑的原因?社会人的杏永远都受四个因素的影响:社会、文化、生理和心理。
社会人的杏永远都受四个因素的影响:社会、文化、生理和心理。
动物就不会压抑自己的杏,因为没有社会文化的影响,心理因素也极其简单;原始部落的人受到的杏压抑也很少,他们有简单的文化影响,但社会因素就谈不上了。
反而是所谓文明程度越高的人类社会,受到的杏压抑就越明显。之所以说“所谓文明”,是因为有的社会学家把“道德礼仪的规范”看做文明的标志,但有些社会学家把“社会多元化和自由程度”看成是文明的标志。显然,杏压抑这个问题,前者的影响尤为突出。
在西方,维多利亚时代对人类的杏压抑管束最严格,连夫妻双方嗳嗳时的姿势都要被管束。
在现代社会,北欧的社会文化最为开放多元,不仅有较完整的杏教育、同杏婚姻合法,而且满足各种杏需求和口味的服务业发达,所以杏压抑的情况就没那么严重。
在当代世界中横向比较,“负罪感”与“羞耻感”,是压抑自我的两座大山。
不过还有另一种观点, 上个世纪70年代,法国的著名哲学家米歇尔·福柯,他不同意“杏压抑”这个说法,他觉得杏没有被“压抑”,而是被“转移”了。
他认为人类的杏被社会管束之后,有了不同的形状。比如:
明面上,西方的杏被教会严厉管束,这反而促使了偷Qing文化形成。法国历来就有“L’Amant”情人文化,夫妻各自玩耍、心照不宣;
诸多社会文化对女性的杏行为和情yu大加管束,无所不用其极,从器官破坏、身体破坏,到传播各种dang妇羞辱的社会风气,由此塑造了和建构出了“女性主义”这样的流派。
在福柯来看来,哪里有权力的运作,哪里就有反抗,所以杏并不会因被社会压抑而消亡。
这跟前文中弗大爷的杏压抑理论,其实也并不是背道而驰,反倒是相辅相成。弗大爷也认为“力比多”是遵守能量守恒原理的,如果需求没有被满足,那就只有两个出口:
出口一
一个是自我攻击,变成各种神经症的现象。
比如维多利亚时代后期的女性多出现一种病症叫“歇斯底里症”,经常情绪失控,后来医生也不知道怎么就发现,按摩女性的外YIN就能治愈这种疾病(震动bang由此而来~);
还比如强迫症咬指甲,弗大爷也认为是早期杏yu未被满足导致的。
出口二
另一个就是“升华”,是具有正面意义的。
弗大爷认为达芬奇就是压抑了他的同杏恋倾向,让“力比多”升华后成就了他的艺术之光。很多名垂青史的大家,也都是将杏欲升华后,转移成事业上的创造力和想象力。
国画大师张大千画的樱桃,在诸多评论家眼中,就是出名的暗示。
但是,多半的艺术家、文学家和哲学家,多是生活悲催的人物,比如梵高、贝多芬,事业家庭双成功、美满幸福的艺术大拿是少之又少的。所以有人说太美满的生活中,人是没有动力奋斗的,这也不无道理。
于是弗大爷中年到老年也禁yu了,Rita老师猜测他正是为了让自己升华,实现他名垂青史的理想。
还有很多现代的精神分析学家,也都认为工作狂、物质上瘾或依赖也是杏欲转移的一种表现。
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性压抑的人能表达自己的想法吗?首先,不表达嗳嗳想法的人未必是性压抑……
首先,不表达嗳嗳想法的人未必是性压抑。因为人群中有1%的无性恋者,他们渴望浪漫的爱,但是不需要也不渴望嗳嗳,所以他们才不去表达,或许真的就是没有这方面的想法。(ps:无性恋的成因到现在没有研究成果证明。)
回到主题,性压抑的人会选择性的去表达。但会不会表达,与个人的性商高低有关。那些想要,也很会表达的人,往往是性福的;那些想要,不会表达的人,是憋屈的;哪些既不想要,也不表达的人,就不要打扰人家了。
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杏压抑有什么表现?吃吃吃、买买买、沉溺于游戏、工作狂……所有的物质上瘾都是杏压抑的另类表达,当然也包括杏本身。
按精神分析的语言来讲,所有现代心理学诊断为精神障碍(如强迫症、焦虑症、抑郁症等)的都是杏压抑的表现。吃吃吃、买买买、沉溺于游戏、工作狂……所有的物质上瘾都是杏压抑的另类表达,当然也包括杏本身。
自我压抑主要分两个方面:欲望和行为。
首先主要是欲望。
如果我们对“不应该的人”有了欲望,比如在Rita老师的来访中:有对老板、同性、亲戚等有了欲望,都会被「超我」高度的去自我谴责,必须压抑下去;
如果对动物、物品、机器产生了欲望,那更要压抑,不然不等到别人发现,自己就会自我判断为“变态”了;还有些更奇特的欲望对象,就不展开说了。对欲望的强烈压抑和控制,主要是为了防止行为的产生,因为有些行为不仅涉及到病理,甚至是违法的,到那时就晚了。
另一个就是在错误的时空产生了欲望。
比如公共场合、地铁公交上,见到美女就搭起小帐篷,多么尴尬,如果不压抑下去,对于「超我」强大的人来说就是羞愧致死;还有青少年期,见到老师和同学就兴奋了,也是男性学习压抑的典型时期;渡边淳一在《男人这东西》里说:日本有集体阳wei的征兆,因为精英教育,把年轻人的力比多都转移在学业上,成绩好的学生往往杏能力变弱了。
由于欲望几乎无法控制,但行为比较容易控制,在欲望和行为之间出现了一个最常见、也最安全的出口——杏幻想。Rita老师认为人类所有实现了的,和无法实现的杏活动的总和,都进入杏幻想的范畴了。
只要是你天马行空的欲望不能实现时,都会在幻想中出现,或者在梦境中出现。研究了几万个杏幻想的英国心理学家Brett Hahr发现,无杏生活问题严重的英国人,其实幻想丰富到难以想象。这就对了,杏压抑严重,再不放飞幻想,都要犯病了。
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习惯性压抑自我,有哪些危害?不是“形成习惯”带来危害,而是压抑的程度大小带来危害。
所有的性压抑,都是习惯性的,因为它是习得的条件反射。
所以不是“形成习惯”带来危害,而是压抑的程度大小带来危害。也就是说,如果你不给欲望留点口子,完全不接纳自己任何不符合社会规范的欲望,也就是「超我」过于强大,那出现精神障碍的可能性就会增大。
比如,“同志”群体中的性压抑是很常见的,抑郁症也高发。当然也有很多心理弹性好的“同志”,没有出现精神障碍,这恰好说明会适当放过自己的欲望、敢于跟社会主流适当抗争、有能力承担适当社会压力的人,出现自伤性心理障碍的就比较少。
再比如,BDSM爱好者的自我压抑也同样常见。Rita老师就有切身案例,有的因为伴侣无法接受他的喜好,他自己也强烈自责,所以形成焦虑阳wei的。但也有清楚自己的边界,懂得在安全地带玩耍,或者找合适的人去倾诉,过着多姿多彩的生活。
如何面对自己的欲望,就像如何跟伴侣沟通自己的部分性幻想一样,既需要勇气,又需要些技术。
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性压抑与原生家庭和童年阴影有关吗?家庭只是部分因素,因为每个人的生理和心理特征不同,形成原因也就各不相同。
家庭是社会的细胞,浸泡在文化氛围中,当然会带给个人杏压抑。但家庭只是部分因素,因为每个人的生理和心理特征不同,形成原因也就各不相同。
神经粗大,心理弹性好的个体,因为压抑而得精神障碍的几率就小,反之则大。
拿大家熟悉的明星群体来说,不乏有原生家庭美满,造就了一颗强大心脏的;也有经历挫折后,反而变得更强大的案例;也有受父母压迫,自己有卑微心理的悲剧范例,比如前段时间“弃子案”的女主,这很难说不是她潜意识的反抗。
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性压抑太久会爆发吗?不在压抑中爆发,就在压抑中灭亡。
不在压抑中爆发,就在压抑中灭亡。
水库水位太高,都需要开闸放水的,就会溃堤;气球吹太大了,你得放点气,不然就会爆。这都是同样的道理。
相信想要活出生命质量的人,都既不想要爆发,也不想要灭亡,所以开闸放水调节水位,就是经常有意识要做的事情了。
比较健康的做法呢,就有:
1、运动——既健康又能提高自信;
2、创造——并非需要大的创造,小小的任何创造都行,小到手工制作、艺术创作、大到创业;
3、修炼——不说太玄的,练习正念,提高自己的觉察力是最基本和有效的。觉察自己什么时候在压抑,在压抑什么,为什么而压抑,分辨哪些压抑是外界强加的,哪些压抑是为了达成自己的追求而必要的。